وجملة « الذين كذّبوا . . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة من اتقى . وجملة « كذّبوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « استكبروا عنها » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « أولئك أصحاب . . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . وجملة « هم فيها خالدون » في محلّ نصب حال من أصحاب ، والعامل فيها معنى الإشارة . ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدر ( من ) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ ( أظلم ) خبر مرفوع ( من ) حرف جر ( من ) اسم موصول مبني في محلّ جر متعلق بأظلم ( افترى ) مثل اتقى ( على الله ) جار ومجرور متعلق ب ( افترى ) ، ( كذبا ) مفعول به منصوب « 1 » ، ( أو ) حرف عطف ( كذّب ) فعل ماض والفاعل هو ( بآيات ) مثل الأول متعلق ب ( كذب ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( أولئك ) مثل الأول ( ينال ) مضارع مرفوع و ( هم ) ضمير مفعول به ( نصيب ) فاعل مرفوع و ( هم ) مضاف إليه ( من الكتاب ) جار ومجرور متعلق بحال من نصيب ( حتى ) حرف ابتداء ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط في محلّ نصب متعلق ب ( قالوا ) ، ( جاءت ) فعل ماض . . . و ( التاء ) للتأنيث و ( هم ) ضمير مفعول به ( رسل ) فاعل مرفوع و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( يتوفون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( هم ) مثل السابق ( قالوا ) مثل كذّبوا ( أين ) اسم استفهام مبني في محلّ نصب على الظرفية المكانية متعلّق بمحذوف خبر

--> ( 1 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه ، إذ الافتراء مرادف الكذب . . . أو هو مصدر في موضع الحال .